委托方：通天巖景區(qū)管委會
時間：2011
類型：景區(qū)提升策劃/景區(qū)規(guī)劃
一、策劃背景
贛州歷史文化底蘊深厚，素有千年宋城、世界客都的美譽，然而，贛州旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與這樣的文化底蘊并不吻合。
作為典型的歷史文化型景區(qū)，通天巖在化解歷史文化型景區(qū)面臨的典型困境（文化深厚、市場乏力）的同時，還將承擔著探索贛州文化旅游資源創(chuàng)新開發(fā)，實現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟資源關鍵性跨越的歷史重任。
原來的通天巖景區(qū)集中的可旅游范圍很小，局限于石窟藝術遺產(chǎn)集中區(qū)（原規(guī)劃中的玉巖景區(qū)）。難以直接展開大規(guī)模、大力度的更新建設。本次通天巖景區(qū)給定規(guī)劃面積為6.5平方公里，新的規(guī)劃開發(fā)面積的確定將在一定程度上化解景區(qū)原有矛盾。因此本次策劃更加關注新拓展土地空間的開發(fā)利用及其對整個通天巖景區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略帶動效應。
二、提升思路
1、擺脫資源瓶頸
2、突破空間限制
三、空間格局重構
1、景區(qū)生長結(jié)構：依托核心，多向發(fā)散，外圍為重，中心提升
2、風貌控制結(jié)構：延續(xù)文脈，拓展新區(qū)，文化居上，自然環(huán)抱
3、線路組織結(jié)構：三角構造，深度體驗，依托干道，自由聚散
4、功能分區(qū)圖
5、總平面圖
四、 “通天佛國”區(qū)規(guī)劃闡釋：
1、節(jié)點一：通天廣場
功能：通天廣場的核心功能是滿足大型佛事活動對于場地的需求，同時承擔著主題導出、氣氛培育的精神功能與游客接待中轉(zhuǎn)等服務功能。
空間組織：在通天廣場最南端公路一側(cè)設置一座大型照壁作為對景，用淺浮雕的形式雕刻向游客展示佛陀悟道的經(jīng)典故事。在大門之前設計精美“七寶蓮池”，游客需先從蓮池上的石橋、汀步經(jīng)過?！捌邔毶彸亍敝鬄椤本壠鹨蚬ㄩT”，“緣起因果法門”借用了佛教思想的兩個基本觀點“緣起論”、“因果論”。緣起因果法門為兩道門，從行動路線看，游客需先經(jīng)過緣起門，再進入因果法門，寓意人生在世皆因緣而起，以果為終。法門之后為凈池，寓意洗去塵世的污垢，跨入西天極樂世界。廣場外圍則由大理石柱環(huán)繞，每個石柱上雕刻佛教故事，柱頂上雕刻一座金佛，凸顯廣場的恢弘大氣與莊嚴肅穆。
2、節(jié)點二：金剛壇城
項目位置：通天廣場北側(cè)
項目對應市場：大眾游客市場
項目功能：宗教祭拜，深度體驗
金剛壇城的主體結(jié)構呈金字塔形，下部為三層金剛壇城，頂部為大型圓形穹頂極樂西天。外圍則有護城河環(huán)繞，四大牌樓分別立于壇城的四方。根據(jù)不同的主題內(nèi)容，金剛壇城又分為以下幾個景觀節(jié)點:
（1）金剛壇城 ? 佛陀故事
金剛壇城外圍護城河寬約8米，在護城河岸兩側(cè)采用白色建筑材料結(jié)合雕刻等藝術手段打造雕塑群，展現(xiàn)佛陀從降生到成佛一生的經(jīng)典故事。選取48個題材為主題建造48組雕塑群。在此，游客可追隨佛陀的探索長旅，獲取心靈解脫之道。
（2）金剛壇城 ? 三圣法界
護城河內(nèi)為金剛壇城，壇城呈方形，邊長50米，色調(diào)以白色為主，逐層向上收分，層高分別為9米、7米、5米。壇城外部由下至上三層依次利用浮雕、壁畫以及雕塑等藝術手法，展現(xiàn)婆娑世界、羅漢界、菩薩界三種佛教境界，從佛學角度上體現(xiàn)修行不斷提升的過程。
（3）金剛壇城·萬佛朝圣堂
在金剛壇城內(nèi)部開辟空間，底部連接壇城出口，頂部連接極樂世界，在四面墻壁上建有三層回廊，回廊內(nèi)壁由下之上依次放置廣大信眾所供養(yǎng)的羅漢像、菩薩像以及佛像。游客可游覽完極樂世界后沿回廊觀摩而下，信徒們可發(fā)心供養(yǎng)佛像。所有佛像根據(jù)不同規(guī)格選取材質(zhì)用料，精心打造并整齊放置，因此游客處于朝圣堂內(nèi)各個方位都能感受到神圣莊嚴的宗教氛圍，并得到強烈震撼的心靈撞擊。
（4）金剛壇城·佛國地宮
在金剛壇城的下方，開鑿一處神圣的、嚴肅的、充滿佛國安詳與莊嚴的供奉亡靈遺骸的地宮，主要提供給世界各國有認祖歸宗意識，有佛教信仰的華人為自己過去的親人尋找一處永恒的歸屬。
地宮分十面，意喻十方有佛，在地宮的四周繪制、雕刻佛國凈土的種種美麗景象。地宮的遺骸安放價格保持統(tǒng)一，以象征佛國凈土、眾生平等。地宮的遺骸的安放都統(tǒng)一定制外盒，外盒的形式有佛教文化的韻味。
（5）金剛壇城 ? 極樂世界
極樂西天位于金剛壇城頂部直徑30米的圓形平臺之上，通過全景深度呈現(xiàn)佛教圣境——西方極樂世界，打造世界獨一無二的佛國圣土，展現(xiàn)宗教神圣的震撼性和沖擊力。
極樂世界屋頂采用金色透明穹頂結(jié)構，內(nèi)部空間則利用現(xiàn)代建筑工藝、結(jié)合雕刻雕塑等藝術手法、配合聲光電高科技，形象描繪西方極樂世界。其中具體建造七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹；建有七寶池，池內(nèi)金沙鋪底、遍植各種顏色的蓮花，由水下打出彩燈、激光等模仿各色佛光；雕繪有各色各樣的神鳥，配合美妙神圣的佛樂體現(xiàn)神鳥說法；頂部懸吊彩色雕塑體現(xiàn)祥瑞彩云，地面鋪砌金色磚石展現(xiàn)黃金為地；空中不時飄灑曼陀羅花瓣，彌漫曼陀羅花的香氣；用彩色石材或特制材料模擬金、銀、瑪瑙、硨磲等佛教七寶，裝飾極樂世界中的每個細節(jié)；模仿云霧效果，配合各色光線，烘托神圣凈土的氛圍等。極樂世界的中心供奉著西方極樂世界教主阿彌陀佛。整個區(qū)域內(nèi)形成神圣攝人、莊嚴祥和、美輪美奐、奇珍異彩的圣境，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官渠道震撼游客，使游客對佛教文化最莊嚴神圣的境界有深刻而直觀的體驗。
3、節(jié)點三：廣福禪林
項目位置：通天佛國北側(cè)
項目對應市場：大眾游客市場
項目功能：宗教祭拜，法事觀摩
為了呼應通天巖的歷史文化，通天寺采用唐宋時期廊院式建筑風格。主體建筑沿中軸線排列，由南向北依次為山門殿——天王殿——大雄寶殿——藏經(jīng)樓，寺廟西側(cè)設置方丈院和禪房，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹。在每個院落兩側(cè)分別用“[”形與“]”形回廊將前后兩座建筑連為一個整體。通過回廊與建筑相組合，獲得大小、高低與虛實、明暗相對比的藝術效果，同時由于在回廊各間裝有直欞窗，可由此向外眺望，使空間得以延伸。
4、節(jié)點四：祗園精舍
佛教樸素的生活、修行方式對于目前城市中生活壓力巨大的人群有著特殊的意義，通過這種生活方式的體驗，可以緩解心理壓力，實現(xiàn)對于人生的深入思索，獲得生命體驗的升華。
在通天寺西側(cè)溝谷內(nèi)建設祗園精舍禪修體驗區(qū)，各個禪房依地形地貌采用自然式布局，并用茂密的植被營造清凈的氛圍，面向佛教深度體驗游客、居士，開展禪修靜養(yǎng)式度假。
5、節(jié)點五：通天塔
項目位置：通天寺北側(cè)山頂
項目對應市場：普通香客，佛教深度體驗游客。
項目功能：宗教祭拜，深度體驗。
為了與通天佛國在宗教功能以及景觀需求上相呼應，在通天寺北側(cè)山頂上興建一座大型佛塔——通天塔。通天塔將是景區(qū)內(nèi)重要的景觀節(jié)點和文化節(jié)點，同時也是景區(qū)新的制高點，具有景觀地標的功能。
在通天塔前方登山道上設三座牌門，分別為一道門，中天門、南天門，寓意登臨佛教圣界。通天塔建筑形制為唐宋時期方形九層樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎三大部分構成，塔身自下而上層層收分，層高逐層遞減，每面各九間，設三門六窗；在塔剎頂部設一大顆巨大的、通體透明的佛珠，每到夜間，佛珠宛若懸空、熠熠生輝，整個贛南城池將為神圣佛光普照，成為通天巖景區(qū)乃至贛州的重要文化性景觀地標。
五、“天下客驛”區(qū)規(guī)劃闡釋
項目位置：規(guī)劃區(qū)東部，景區(qū)大門口廣場區(qū)域
項目對應市場：大眾游客市場
項目特色：客家文化反向?qū)?，突破客家文化旅游常?guī)形態(tài)
策劃思路：從地理上和史實上看，贛南是歷史上客家人（為北方漢民）南遷的第一站。客家民系的形成和發(fā)展經(jīng)過了一個從贛南到閩西到粵東再到世界各地的過程。因此，從某種意義上講，贛州是客家人對外遷徙的中途驛站。
客家文化的突出特點是“勇于開拓、積極融入，他鄉(xiāng)為家、落地生根”。他們在保留客家傳統(tǒng)文化的同時也不斷的與遷徙地文化融合，形成各具特色的文化體系。策劃基于客家人由于歷次大遷徙所形成的地域分布廣泛的特點，以文化反向?qū)氲男问剑x取有代表性的國家和地區(qū)，以當?shù)亟ㄖ?、文化、生活習俗為載體，形成客家文化在時間、空間上的集合，突破傳統(tǒng)的客家文化旅游展現(xiàn)方式，打造一個客家文化氛圍濃郁而又充滿異域風情的主題商業(yè)休閑區(qū)。
從客家人在全球的分布情況來看，分布最為密集，客家文化地域特征最明顯的國家主要是南洋地區(qū)，包括印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南等國家，因此，本區(qū)將以這五個國家中客家人口最為集中分布地區(qū)的典型建筑形態(tài)為模板，建設主題商業(yè)園，多樣融合展現(xiàn)不一樣的客家文化。
在這里，集合了東南亞美食、特色商品、民俗工藝、市井休閑，將是贛州一處有標志意義的文化創(chuàng)意休閑區(qū)。
充分利用各個建筑空間，展現(xiàn)世界客家人遷徙、繁衍、生活、傳承、事業(yè)、成就，打造世界客家人榮譽再現(xiàn)之地。
六、“繽紛橙鄉(xiāng)”區(qū)規(guī)劃闡釋
項目位置：規(guī)劃區(qū)東南部
項目對應市場：休閑度假、會議度假、商務度假市場
建筑特色：低碳、節(jié)能、環(huán)保，色彩繽紛
布局方式：低密度自然分散布局
策劃思路：
——“繽紛橙鄉(xiāng)”郊居度假旅游區(qū)以“世界橙鄉(xiāng)”概念為切入點，展現(xiàn)贛州生態(tài)、多彩的一面。
——度假建筑與各項配套設施大量采用新型低碳節(jié)能技術，要達到全市低碳環(huán)保理念的標桿示范作用。
項目將通天巖景區(qū)實現(xiàn)旅游功能完善、旅游產(chǎn)業(yè)升級的重要形式。
主要項目：
橙鄉(xiāng)美苑度假酒店：以橙樹、橙文化為特色的大型低碳度假酒店。充分結(jié)合場地地形，營造山地建筑之美。
橙色地帶度假別墅：融入到綠色背景之中的色彩繽紛的山地度假別墅，為VIP客戶接待用。建筑仍需充分貫徹低碳理念。
橙樂宮會議休閑中心：承接大型會議會展的專門建筑。