近日得知，上海的一家較有名公墓——福壽園號稱“以其獨(dú)特而又厚重的人文景觀”，向市民推出了“現(xiàn)代陵園人文一日旅游”。園內(nèi)薈萃了五百多位上海各界名人精英的紀(jì)念碑和藝術(shù)雕塑，他們包括章士釗、蔡元培、陳望道、沈尹默、潘漢年等，在上海較為著名，這次“公墓旅游”的推出引發(fā)了些許爭議，在意料之中。

在國人眼中，公墓總是與“陰森、恐怖”這樣的印象聯(lián)系在一起，與“旅游、踏青”風(fēng)馬牛不相及，但是殊不知在國外已經(jīng)有很多類似的公墓旅游，并且發(fā)展到一定規(guī)模，有了國際知名度，如，法國的拉雪茲神父公墓、俄羅斯的新處女公墓等，無不以其優(yōu)美的環(huán)境、獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，成為國家歷史、文化、藝術(shù)、人文的景觀而聞名于世。中國為何不可呢？

有專家也表示，這是一次很好的嘗試——復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)教授顧曉鳴認(rèn)為，這是一種很好的嘗試，可以重建生命溝通的文化，緬懷祖先。在西方，教堂后面就是墓地。我們沒有必要把逝者看得那么恐怖，應(yīng)該倡導(dǎo)新的喪葬文化，有利于死者和生者的精神“溝通”。 希望福壽園在國內(nèi)公墓旅游方面成為一個成功的開拓者，此舉不僅為“公墓”揭下了冰冷的外衣，也為旅游開辟了另一個新的發(fā)展領(lǐng)域！