(蘇州東山鎮(zhèn)西崗村村民只有211人青蛙卻有61種,這個生態(tài)賣點經(jīng)過創(chuàng)意打造, 小山村變身“青蛙村”,處處透著文藝范兒,頗受高端小眾游客喜愛)
貴州肇興侗寨:現(xiàn)在被國內(nèi)外高端游客譽為“人類疲憊心靈的最后家園”、“小麗江”。然而8年前我在參與肇興侗寨旅游規(guī)劃時。搜集到一張上世紀(jì)90年代貴州旅游地圖,驚訝的發(fā)現(xiàn)地圖上竟然沒有黎平侗寨這個旅游點。 與當(dāng)?shù)芈糜尉珠L交流時,他也感嘆:我們開始準(zhǔn)備搞旅游開發(fā)時,瞄準(zhǔn)的的是“天生橋”等資源,沒想到老外們卻對侗寨生活很感興趣,天生橋沒搞起來,侗寨卻搞起來了; 重慶仙女山:6年前我在重慶做項目,同樣驚訝的發(fā)現(xiàn),重慶武隆縣的老版旅游地圖上沒有“仙女山”卻有“芙蓉洞”。后來采訪當(dāng)?shù)毓賳T,也是說:我們最初開發(fā)旅游時,主打芙蓉洞,但是沒有想到后來仙女山因為避暑需求而火爆起來了,現(xiàn)在仙女山取代芙蓉洞成為武隆旅游經(jīng)濟的排頭兵了。 (1)一是“朝中有人好作官型”——憑借良好市場區(qū)位優(yōu)勢 例如四川成都的五朵金花 例如北京懷柔的虹鱒魚一條溝 (2)二是“市井中隱藏真命天子型”——自己都以為是市井粗人,其實當(dāng)換了一個新時代、迎合了一個新需求,自是真名天子藏不住。 比如肇興侗寨,對比日益緊張的現(xiàn)代社會關(guān)系,肇興侗寨那種原始共產(chǎn)主義般的返璞歸真生活方式自然是稀缺資源; 再比如蘇州青蛙村,在日益工業(yè)化的長三角地區(qū),你要找一個”青草池塘處處蛙”的意向其實真的并不容易; 再比如英國布雷肯比肯斯國家公園“黑暗天空保護(hù)區(qū)”,在一個老牌工業(yè)社會,這其實真的不是炒作,而是稀缺旅游資源。 (英國布雷肯比肯斯國家公園“黑暗天空保護(hù)區(qū)”)
由于體制及時代原因,今天投資商不大可能再拿到知名風(fēng)景名勝區(qū)地塊了。大家拿到手的,要么是次一級的風(fēng)景區(qū);要么干脆連風(fēng)景區(qū)都算不上,稍微有點山水的鄉(xiāng)村用地。 那么你在拿地時最要緊的就是判斷,是否具備上述兩大類型的至少一種優(yōu)勢: “朝中有人好做官型”相對更好判斷,往往是都市郊區(qū)或者風(fēng)景名勝區(qū)外圍拿地;“市井中隱藏真名天子型”則較難判斷,需要較強的前期策劃預(yù)見力。但也不是無規(guī)律可循。大致說來就是從“看得見摸得著”到“看不見摸不著”的這么一個轉(zhuǎn)換。 例如奇松、怪石、大瀑布,這種看得見摸得著的傳統(tǒng)資源。大家都看得見,也差不多都被搶占一空了。而像“避暑氣候、空氣負(fù)氧離子指數(shù)、土壤有益微量元素、古老生活方式…….”等“看得見、摸不著”甚至“看不見、摸不著”的資源,卻正是時代隱藏的真命天子。 這聽起來起來似乎高深莫測,但換個比方就好理解了,想想,30年前我們還在菜湯子里努力撈油星,30年后我們卻對大油大肉避之不及。嗯就這么點事。(www.liuxingru.com.cn) |